人无信不立，事无信不成；业无信不兴，国无信则衰。—— 《论语》引申

慈善官商活财神
戒欺务真胡商圣

胡雪岩，中国近代著名红顶商人，政治家，徽商的杰出代表人物，他身上具有徽商讲求诚信、为人着想、精明强干等共性，鲁迅称之为中国封建社会的最后一位商人，被商界奉为商圣，民间誉为活财神。

胡雪岩幼时家贫，以帮人放牛为生，13岁孤身外出闯荡，在杭州商行、钱庄当伙计，被阜康钱庄掌柜视若亲子，掌柜过世后，把价值5000两银子的钱庄托付给胡雪岩，成为他在商海中的第一桶金。26岁时，胡雪岩结识了候补浙江盐运大使王有龄，挪借银票帮其补实官位。清咸丰元年，王有龄调任杭州知府，胡雪岩在他的支持下代理湖州公库，开办丝行和药店。后来，王有龄升任浙江巡抚，并不断高升，胡雪岩的生意也越做越大，除钱庄外，还开办了许多店铺，几乎掌握了浙江一半以上的战时财经。

清咸丰十一年，太平军起义，杭州城破，王有龄自缢身亡，左宗棠任浙江巡抚。胡雪岩获得左宗棠的信赖，被委任为总管，主持浙江全省钱粮、军饷，阜康钱庄大获其利，由此走上官商之路，短短数年，家产超过千万。在左宗棠任职期间，胡雪岩管理赈抚局事务，设立粥厂、善堂、义垫，修复名寺古刹，收殓了数十万具暴骸等，因此名声大振。清同治十一年，阜康钱庄分店已达20多处，遍及大江南北，资金2000万余两，田地万亩。由于辅助左宗棠西征收复边疆有功，胡雪岩被清廷授江西候补道，赐穿黄马褂，成为名副其实的官商。

清光绪四年，55岁的胡雪岩成立“胡庆余堂”药号，将救死扶伤的范围扩大到全国所有的百姓，并推出十四大类成药，免费赠送辟瘟丹、痧药等民家必备的太平药，使胡庆余堂名声远播，与北京的百年老字号同仁堂南北辉映，有“北有同仁堂，南有庆余堂”之称。

功成名就之后，胡雪岩在发迹之地杭州开设钱塘江义渡，并设船只为候渡乘客提供方便，获得“胡大善人”的美名。他还极其热心于慈善事业，乐善好施，多次向直隶、陕西、河南、山西等涝旱地区捐款赈灾。此外，还两度远赴日本，高价购回流失在日本的中国文物，可见其爱国之心。

清光绪四年，胡雪岩曾亲笔跋文“戒欺”一匾。该匾高悬于胡庆余堂的厅堂，被奉为店训。“戒欺”匾曰：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心。采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人……”这些都是胡雪岩留给后人的最有价值的营商文化遗产。

诚信、利益？两难之选？

时人评说“为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》”。胡雪岩的商道以“戒欺”为核心，融合“是乃仁术”、“真不二价”、“顾客乃养命之源”、“采办务真，修制务精”等内涵，超越了数千年传统的中医药学范畴，为商业“诚信”作出了明确的历史性的诠释，成为一种完备的经营理念和人文体系传承。

简简单单，“诚信”二字，从古至今，以之为旗号的商家不知凡几，但能真正能做到的却并不多见。试看现下商海，诚信与利益两难之时，又有多少是“利字摆中间，诚信放一边”？在经济全球化时代，合作与联营比此前的任何一个时代都更为频繁，小至个人，大至企业，上至国家，信誉皆为立身之本，作为与利益紧密相连的商家企业，在利与信的取舍之间，更加当慎之又慎，引以为戒。

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